程廷 Apyang Imiq 以支亞干部落為生命核心，書寫個人與族群之間的連結與斷裂。他的名字承載親情與認同的掙扎，也映照文化轉變的痕跡。從都市求學到返鄉實踐，他在迷失與重建中重新理解太魯閣族文化與G…
FOCASA 藝術總監陳冠廷從民俗體育、戲曲學院一路走向當代馬戲，領略到作為「馬戲演員」的本質。
2026 臺南人權月邀請黃妙貞、李育貞、何承恩與岩無走入白色恐怖記憶，透過不同的藝術作品，思考藝術如何轉譯創傷，讓被隱蔽的生命經驗再次被看見。
學者林傳凱從政治檔案出發，最後與藝術創作者結盟，試圖帶領大眾重新理解白色恐怖受難者複雜的生命經驗。
2026 臺南人權月其中一處展區，從戰後臺南的勞動網絡出發，回望白色恐怖如何深入糖廠、鹽場、紡織廠與工坊，重新看見那些沉默於歷史中的工人受難者故事。
出身花蓮馬太鞍部落，阿洛 (Ado’ Kaliting Pacidal) 以音樂、影像與書寫串連島嶼與海洋。阿洛分享製作節目《我的島嶼你的家》的歷程，她如何透過南島語、音樂與文化交流，重新連結臺灣原住…
從一塊木頭到一尊神佛，成為一名成熟的「粧佛工藝師」，往往需要十年以上的沉潛與修行。拜訪崙背信興神佛雕刻舖的林千翔師傅，看他如何在傳統與市場變遷之間，堅持手工粧佛的價值。從臺灣粧佛產業的興衰、中國大量生…
紀錄片《傳奇女伶 高菊花》視角貼近高菊花的生活，以一手訪談，留下了珍貴的史料證據——生活在臺灣這片土地上，曾遭受白色恐怖迫害的生命經驗。鏡頭前，年歲老去的高菊花仍盛裝打扮，優雅出眾，她塗抹粉紅色指甲油…
《iá 野植風味學》從臺灣豐富生態出發，郭庭瑋、蘇立中重新思考「採集」在當代飲食與文化中的意義。兩人以多年田調與實踐經驗，梳理野生植物的風味系統，嘗試建立屬於臺灣的風味語言，並透過飲食連結土地、人群與…
影像不只是記錄，更是被時代沖刷後仍清晰可辨的刻痕。李道明在 1980 年代後期以 16mm 膠卷拍下的四部作品，橫跨戰火、祭儀與街頭抗爭，映照出臺灣社會走向解嚴與公共發聲年代的轉身。藉由數位修復重返銀…
