金今 KIM-KIM ╳ 臺北霞海城隍廟：金金看，咱臺灣的平安符

從一枚平安符開始，探索屬於臺灣文化的當代表達

文化設計品牌金今 KIM-KIM 攜手臺北霞海城隍廟、神明衣設計師李育昇與台南電繡工藝，共同推出限定平安符系列，重新思考臺灣信仰文化在當代生活中的可能。

當人們到日本旅行，總愛走進神社，挑選一枚御守收藏、送禮或留作紀念。然而，同樣承載祝福與信仰的臺灣平安符，卻鮮少成為人們渴望珍藏的物件。

這樣的文化落差，也成為金今 KIM-KIM 成立的起點。

品牌名稱取自台語「金金看(kim-kim-khuànn)」，意為「仔細端詳」。金今相信，文化的生命力，不只存在於典藏與保存，更存在於人們願意持續使用它的日常。因此，希望透過研究、設計與工藝，讓更多人願意把屬於臺灣的文化留在身邊。

今年，金今與臺北霞海城隍廟合作推出限定平安符系列，由今年誕隍祭神明衣設計師李育昇擔任設計，並攜手深耕精品電繡數十年的台南工廠美祺企業共同完成。系列包含城隍老爺、謝將軍與范將軍三款作品，以當代設計轉譯臺灣信仰文化。

團隊始終堅持稱它為「平安符」，而非「御守」。

「我們希望臺灣文化能以自己的名字被認識，而不是成為另一種文化的翻版。」金今表示。

為了讓作品忠於信仰文化，金今與設計師李育昇、美祺企業及臺北霞海城隍廟，從宗教典故、神像考據到工藝製程反覆討論、確認。

本次平安符由李育昇設計，並延續其為誕隍祭神明衣《稻江臺疆雙守望》所建立的設計語彙。謝范將軍的造型參考安奉於臺北霞海城隍廟、由蘆洲神像名師王瑞稻雕刻的神像；神明衣中的流蘇眉、海浪紋，以及大稻埕歷史、臺灣特有珍禽等元素，也轉譯至平安符之中，讓兩件作品彼此呼應，共同構築完整的設計敘事。

將軍手中的法器則採磁吸收納設計，在置入磁鐵後，必須回到師傅手中逐件車縫完成，因此每一枚作品都保留了細微不同的痕跡。

從一次產業轉型開始，走向一個文化品牌

金今 KIM-KIM 的起點，是一場傳統產業轉型。

2025 年，品牌設計師吳奕裴參與經濟部中小企業傳統產業轉型專案，協助臺南刺繡產業建立品牌「台南優繡」，並邀請包含 2D／3D 動畫師侯思妤在內的三位設計師，共同創作平安符系列。

專案期間，吳奕裴長時間與工廠、電繡職人共同工作，思考設計如何真正落實到工藝製作；侯思妤則以創作者的視角，參與平安符的設計與開發。不同的專業背景，兩人卻開始思考同一件事。

許多擁有深厚技術的臺灣工藝，長年停留在代工生產，卻鮮少有機會用自己的文化建立品牌，也少有機會被更多人理解。

專案結束了，但那個問題沒有結束：

文化，如何再次成為人們生活的一部分？

於是，兩人共同創立文化設計品牌金今 KIM-KIM，希望透過一件件作品，讓更多人重新看見臺灣。

從一次性的專案，走向真實的市場

如果說去年的產業轉型專案，讓兩位創辦人第一次看見臺灣傳統工藝透過設計走進當代生活的可能；那麼，今年與臺北霞海城隍廟的合作，則是金今第一次以品牌的身份，將這個想法付諸實踐。

離開專案框架後，團隊必須從文化研究、設計開發、工藝製作、跨領域協作，到生產、成本、行銷與販售，一步步建立屬於自己的品牌方法。而其中最重要的問題始終沒有改變：

這樣的文化設計，是否真的有人願意帶回生活裡？

因此，金今選擇透過嘖嘖群眾集資平台推出第一個正式系列。對團隊而言，這不只是一次產品發表，更是一場直接面對市場的驗證——讓作品離開設計者與工藝現場，真正交到使用者手中，由市場的選擇與回饋，驗證這樣的文化轉譯是否能夠成立。

金今認為，如果希望文化持續存在於當代生活，它不能只停留在展覽、典藏或一次性的專案之中，也需要找到能夠被使用、被收藏，並持續發展的方式。

而這次與臺北霞海城隍廟合作推出的平安符系列，正是金今從一個想法走向文化品牌的第一次實踐。

從一份祝福開始，讓守護走進更多人的生活

此次平安符系列販售所得的一部分，將投入臺北霞海城隍廟公益計畫「霞海送暖，城隍傳愛」。

對金今而言，平安符承載的是一份祝福，而公益則讓這份祝福延伸到作品之外。

例如去年，臺北霞海城隍廟捐贈復康巴士予全臺高齡人口比例最高的雲林縣水林鄉，讓守護不只停留於信仰，也實際照顧更多人的生活。

集資至今，最讓團隊印象深刻的，並非集資成績，而是許多支持者表示，希望把這次的平安符送給外國朋友；也有支持者留言：「終於有人願意做『平安符』，而不是『御守』了。」

對團隊而言，這代表人們開始用自己的語言認識臺灣的信仰文化。當一件文化作品開始被收藏、被分享、被討論，它便能在人與人之間持續流動。