人口老化的趨勢席捲全球，台灣也已步入超高齡社會。當愈來愈多人的生命延長，如何以設計的方式延伸他們的生活品質？JJP 潘冀聯合建築師事務所品牌長謝偉士，長年投入高齡空間與照顧機構的設計，他分享迎向超高齡社會的轉變，不只關於建築與城市設計本身，更關乎我們如何想像未來生活。
打破年齡和身體界線的設計
「早期稱養老院，其實是一種『等待遊戲結束』的概念。」謝偉士直言，過去老年人被視為需要照顧的，當他們開始投入高齡空間設計後，希望改變這樣的觀點：「如今將觀念轉換成『安養與長照』，意思是長輩也是一般人，只是年紀大了些，他仍然擁有生活的選擇，也有實現自我價值的可能。」
這樣的理念，反映在他們參與設計的台東「日昇月好海岸村」長照園區。「這裡完全跳脫阿公阿嬤老了之後只能躺在床上插三管的印象，無論年齡，無論你是健康的或有照顧需求的，無論你想獨居或親友一同遷居，大家都能來這裡生活。」
此外，謝偉士也觀察到，隨著國人平均壽命延長，每個人老化的狀態不一，「當全國人民都變老了，已經沒有誰比較老的問題，高齡這個詞可能漸漸不足以描述這個狀況。」
「我現在出去演講，比起『高齡友善』，其實更常推廣的是『無齡通用』的概念。這樣一來，我們服務的對象，不只是老人，也包括孩童、孕婦、身心障礙者，甚至是運動受傷的年輕人，都能含納其中，也更能應對往後未知的社會發展。」
過去他們曾為科技公司設計建築，面對來自世界各地的工程師與廠商，更需考量跨越文化與語言的通用性。因此，對他們來說，無齡通用設計的意義，也從單純的年齡、身體狀況，擴展到跨越性別、族群、文化差異的友善空間，讓所有人都能安心自在使用。
【無齡通用】
「無齡通用」是一種促進社會包容性和多樣性的理念，旨在讓每個人都能在不同的生活階段中找到適合自己的方式，無論是在日常生活中還是在社區活動中。
● 包容性：設計時考慮到不同年齡層的特點和需求，避免單一化的設計，使每個人都能找到適合自己的方式來參與或使用。
● 可及性：無齡通用的產品或服務通常會採用易於理解和操作的界面，並且在功能上考慮到不同年齡使用者的能力和需求，例如在視覺、聽覺或操作上提供適當的調整。
● 社會互動：這種理念也鼓勵跨年齡的社會互動，促進不同世代之間的交流與合作，從而增強社區的凝聚力。
● 持續性：隨著人們年齡的增長，他們的需求和偏好可能會改變，無齡通用的設計理念考慮到這一點，旨在提供長期的適用性和滿足感。
能夠支持年長者的住宅與城市
這樣的設計理念，又能如何落實在一般自宅規畫，讓一般民眾也能主動為未來老後生活提早準備？
謝偉士簡單分享，高齡住宅設計的重點，並不在於是否符合制式的數字規範，而在於整體空間的配置與使用思維。所謂適合高齡者需求的空間，往往需要兼顧「安全、舒適與美觀」三大原則；而自由空間教育基金會所提出的「通用設計標章」七大原則，也提供了更具體的參考方向。
而高齡者的需求，也不只存在於自家建築之中，更延伸至整座城市。
「我們發現很多阿公阿嬤不是不願意出門，問題在於我們的城市建設是不是能支撐他們的需求？」謝偉士一連舉了幾個問題：長輩在外活動時，是否有足夠的椅子讓他們隨處休息？公共廁所數量是否滿足他們外出如廁需求？騎樓與人行道的高低差，是否會讓長輩行走變得困難？又或是，道路轉角的設計，是不是能讓長輩在路上行走時，能更清楚被用路人注意到？
這些看似微小的細節，其實關係著一座城市是否真正準備好迎接高齡社會的到來。而這樣的改變，不能只依賴民間力量，更需要整體政策與基礎建設的相互配合，才能讓「高齡友善」與「無齡通用」不只是理念，而是人人都能感受得到的日常。
進一步分析台灣推動無齡通用城市，最大的法規或政策阻礙是什麼？接下來，全民需一同思考，都市更新條例、建築法規是否跟不上居住現況？政府可以提供哪些經濟誘因如補助、容積獎勵來鼓勵建商或民眾進行自宅改造？
如日本的「高齡者住宅法」或新加坡的「樂齡城市計劃」都是政府在推動高齡友善城市中時與民間企業協作的案例。
逐漸落地的高齡者生活文化
謝偉士也提到，在高齡建築設計上，台灣過去經常學習日本與歐洲案例。這些國家較早進入高齡社會，不過東西方文化觀念不同，日本設計著重「尊老敬老」，例如大量設置扶手與護牆板，提升防護、防止長者跌倒；歐洲強調「在地老化」，以現有資源和環境支持年長者原地生活。
台灣則是兩者兼容，也逐漸長出自己的樣子──謝偉士回憶，在他們參與設計的機構裡，最受歡迎的餐點出乎他們的意料，竟是芋頭稀飯。
「這種飲食經驗不是營養師從國外學得回來的，完全是在地文化的展現。」謝偉士笑說，「而且這沒有標準答案。未來我們這一代老了，可能就會是外送的時代。每個時代的文化與生活習慣不同，也會間接影響這些機構的經營模式。」
| 尊老敬老 | 在地老化 | |
|---|---|---|
| 核心理念 | 強調對老年人的尊重與保護，體現社會對長者的關懷與敬意。這是一種以文化價值為基礎的理念，特別在東方社會（如日本）中根深蒂固。 | 強調讓老年人在熟悉的環境中繼續生活，盡可能維持原有的生活方式與社交網絡，避免因年齡增長而被迫搬離或隔離。這是一種以個人自主性和社區支持為基礎的理念。 |
| 設計與實踐 | 設施防護：在建築設計上，注重安全性和保護性，例如大量設置扶手、護牆板、防滑地板等，防止長者跌倒或受傷。 服務導向：提供專為老年人設計的服務，像是專屬的醫療照護、活動安排等，確保他們得到特別的照顧。 | 環境適應：利用現有資源改造居住環境，例如在家中加裝無障礙設施、改善照明，或提供社區內的交通與醫療服務，讓長者能在熟悉的地方生活。 注重社區資源的整合：像是鄰里互助、志工服務或地方機構的支持，幫助長者融入社區而非進入專門機構。 |
| 文化背景 | 這種理念常見於重視傳統倫理與家庭價值的社會，強調年輕一代對長者的責任與尊敬。 | 這種理念在西方社會（如歐洲）較為普遍，強調個人獨立性和自主權，認為老年人不應被「隔離」或過度保護，而是應融入社會。 |
便利與隱私的兩難
當今 AI 與智能科技成為顯學，許多人也好奇，是否為高齡照顧生活帶來新的可能性？
謝偉士指出，根據內政部的研究，目前這類科技在高齡住宅或長照機構中的應用，多半定位為「數位輔助」，例如自動調節室內溫度系統，或防止瓦斯爐過熱的安全裝置，這些屬於基本的科技輔助的層級；另一類較為進階的應用，則包括語音聊天機器人，除了提供陪伴，也具備基本生活管理功能，以及模擬真實動物觸感的機器寵物，能作為情感支持與療癒的角色。
然而他也提醒，許多我們覺得是「為了長輩好」的設計，但長輩可能並不這麼認為。
例如，他們曾在機構裡安裝偵測系統，分析長輩走路姿態，提早預警髖骨受傷風險，或是將長輩的睡眠數據同步到子女的手機，「但是阿公阿嬤真的想讓你知道嗎？個人的隱私和感受還是最優先的。科技的進步是一回事，這種心理感受才是真正的關鍵。」
從設計思維延伸至權力關係：「為你好」的設計思維背後，是否存在一種設計師或子女的權力傲慢？如何透過「參與式設計 (Participatory Design)」，讓長者從被動的「使用者」變成主動的「共同設計者」，確保科技真正符合他們的需求與尊嚴，將是科技賦權的下一步。
無法預測的未來
「面對超高齡社會的到來，其實未來的科技和生活會發展成什麼樣子，我們無法知道，只能盡力準備。」
「做高齡建築設計三十多年來，我們唯一知道的是，我們無法用現在的想像去預測未來。」謝偉士舉例，過去市場推出適合年長者的手機，多半是大按鍵、功能基本簡單的機型，但現在長輩用智慧型手機，可以選擇大螢幕銀髮族專案，用得非常順手，「這種科技的變化，是以前的我們完全想像不到的。」
即使未來無法預測，不過他相信，「改變仍在發生，而我們還在努力創造。」
在一座所有人都能一起好好生活的城市，老去，或許不再是邁向終點，而是迎接新的想像、新的起點。
無邊界之家
終有一天，你我都會變成資深少年少女。
2025年，台灣將正式邁入超高齡社會，不僅是人口結構的轉變，更是城市空間設計的全新轉型。你有想過，你會在哪變老、跟誰一起變老嗎？
當獨居成為常態，「共居」（Co-living）提供另一種歸屬——非血緣家庭：LGBTQ+、單身者透過法律協議形成「互助家庭」；興趣相投的熟齡社群興起，退休族共組生活圈，共享照護資源與社交活動。
我們嘗試描繪一種讓人安心老去、願意久留的未來生活場景，思考「家」的邊界，也打開「居住」的可能。
